Les Chrétientés d’Orient

Extrait

Ce livre publié en 1991 par les Editions du Cerf et rapidement épuisé, est réédité quinze ans plus tard en France, alors que l’édition américaine parue en 1996 en est à son sixième tirage, et que la traduction allemande sortie en 2002 fut rééditée en 2005. S’appuyant sur des documents irréfutables, cette étude examinait les processus d’islamisation, souvent irréversibles, des civilisations chrétiennes du pourtour méditerranéen. Il postulait un concept nouveau, la dhimmitude, pour englober l’ensemble des dynamiques interactives responsables des transformations tout à la fois structurelles, sociales, psychologiques et démographiques des peuples non-musulmans soumis par le jihâd.
Au XXe siècle, la réactivation du jihâd s’inscrivait dans une continuité historique. Elle se manifesta d’abord dans le combat armé contre la colonisation européenne puis, dès 1968, par le jihâd culturel pour le contrôle des médias et des universités européennes, soutenu par l’hyperpuissance économique des pays pétroliers. Cette subversion de la culture européenne, dénoncée par Jacques Ellul, se conjuguait à la glorification du palestinisme, idéologie jihadiste conçue et promue en Europe pour détruire Israël. Ce mouvement, alimenté par une importante immigration musulmane, s’intégrait à une stratégie méditerranéenne non officielle d’accords et d’unification de la Communauté Européenne avec le monde arabe (Eurabia). Entièrement fondée sur des intérêts économiques, l’illusion perverse de la puissance et l’antisionisme, cette politique favorisa l’expansion et la prolifération en Occident de cellules jihadistes dont le terrorisme, bientôt nucléaire, ôte subrepticement à l’Europe l’autonomie de sa politique étrangère et de sa sécurité territoriale.
Dans le passé, le jihâd combinait la terreur, l’immigration, la corruption et souvent la collusion des responsables politiques et religieux chrétiens. Or de nos jours, contrairement au passé, il n’y eut pas de conquête militaire de l’Europe, mais accueil enthousiaste des idéologies et des passions islamistes par des sociétés désagrégées se berçant du déni de l’histoire et de la réalité, pour se droguer d’un pacifisme antisémite qui se retourne en boomerang. Ainsi le palestinisme fut le cheval de Troie de la vassalisation de l’Europe.
Aujourd’hui se déroulent sous nos yeux les carnages qui ensanglantèrent la Mésopotamie, décrits au VIIIe siècle par des témoins oculaires, et les scènes de décapitations, d’enlèvements, d’esclavages, de déportations, de terreur et de rançonnement des otages qui vidèrent de leurs habitants les pays de la dhimmitude, de l’Arménie à l’Espagne, des Balkans à la Nubie. Au Sud-Soudan, au Darfour, au Tchad, au Liban, en Israël, aux Indes, en Indonésie et ailleurs le jihâd se déroule selon les tactiques légales prescrites par une juridiction théologique rédigée et commentée par les fondateurs du droit musulman dès le VIIIe siècle. Et à treize siècles de distance, les mêmes idéologies de conquête, issues des mêmes textes, résonnent maintenant à nos oreilles.
Nous n’avons qu’à nous pencher sur l’histoire des peuples soumis à la dhimmitude pour retrouver nos luttes et nos angoisses, et nos matamores politiques, agents cyniques, incompétents et présomptueux de nos défaites. Animés de la lumière blafarde des astres morts, ces spectres reflètent notre avenir.

Bat Ye’or, décembre 2006